• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: #возвышенное (список заголовков)
20:40 

they stay down deep


Если ты слышишь, если ты слышишь меня,
Время вышло, а я не успел показать тебе
Черный цвет солнца.
Лето ушло и уже никогда не вернется.
Осень, хлебни ядовитой воды из колодца.
Зима будет долгой, но все обойдется.

Черный цвет солнца

@темы: #возвышенное, #folklore, #ART

18:51 

they stay down deep
Моя жизнь остановилась вместе с биением её сердца. Душа медленно умирала, оставляя лишь пустоту и отравляющее чувство вины. Её детский смех все чаще отдавался эхом в моей голове, не давая сомкнуть глаз.
Я отчетливо помнил её лицо, в то время как лица родителей вспомнить не мог. Где бы я ни находился и чтобы ни делал , все напоминало мне о Мише. Я практически сходил с ума, грезил наяву, звал её по ночам.
И приглушить нестерпимую боль мне помогла только м е с т ь . Забирая жизни тех,кто забрал её, я обретал мимолетный покой и наконец мог уснуть,
совершенно не замечая ,что с каждой пролитой каплей крови во мне умирал человек.

 photo file1_zps0kocjxxb.gif  photo file2_zpstvt1qmqf.gif

 photo file3_zpskffw6sbb.gif  photo file4_zpsziijks8e.gif

 photo file5_zpshcbwzq1q.gif  photo file6_zpsicuxo06b.gif

@темы: #Hannibal, #sweetness, #возвышенное

15:06 

they stay down deep
Зарисовки Ван Гога и его подлинный почерк из "Писем к Тео"

 photo tuUONMCZBZ0_zpsurorotrw.jpg

+9

@темы: #ART, #возвышенное

22:29 

they stay down deep
DE PROFUNDIS

Ища от любви защиты,
спят они, сто влюбленных,
сухой землей покрыты.
Красны, далеки-далеки
дороги Андалузии.
В Кордове средь олив
поставят кресты простые,
чтоб не были позабыты
те, что навек уснули,
иша от любви защиты
___________________________
Ф. Г. Лорка

@темы: #возвышенное, #поэзия_и_проза

13:17 

they stay down deep
“Я победил мрамор и сделал его пластичным, как воск…“ © Джан Лоренцо Бернини

 photo 5wS9HUWDOB0_zpsirdv92k2.jpg

+5

@темы: #ART, #возвышенное

12:59 

they stay down deep
The Last Kiss
Milan Monumental Cemetery


 photo v8qdBOL69Xk_zpsbakemtje.jpg

+5

@темы: #ART, #возвышенное

12:32 

they stay down deep
Если мне скажут: "Ты должен идти на мученье",-
С радостным пеньем взойду на последний костер,-
Послушный.

Если б пришлось навсегда отказаться от пенья,
Молча под нож свой язык я и руки б простер,-
Послушный.

Если б сказали: "Лишен ты навеки свиданья",-
Вынес бы эту разлуку, любовь укрепив,-
Послушный.

Если б мне дали последней измены страданья,
Принял бы в плаваньи долгом и этот пролив,-
Послушный.

Если ж любви между нами поставят запрет,
Я не поверю запрету и вымолвлю: "Нет".

_______________________________________

М.Кузмин


 photo tumblr_mlmkcrdCDb1rlct59o1_500_zps3qxezyp7.jpg

@темы: #возвышенное, #поэзия_и_проза

19:54 

they stay down deep


Сергей Параджанов, Цвет граната, 1968

Цвет граната — симбиоз двух видов искусства: кино и живописи. Кто-то видит в этом выдающееся достижение Параджанова. Кто-то критикует: мол, бессюжетная череда красивых картинок не имеет никакого отношения к кино.
Мне ближе первая точка зрения. Картинки у Параджанова не просто красивые - они наполнены энергетикой преданий и архетипов той культуры, о которой идет речь в фильме. Эта энергетика делает "Цвет граната" цельным и по-своему
уникальным произведением, и никакая монтажная путаница его не испортит.

Это — ДРУГОЙ мир. Самым обидным, самым пугающим в картине Параджанова было то, что мир этот никак себя не защищает, не обосновывает, не РАССКАЗЫВАЕТ.
Он попросту существует, не суетясь, не объясняя собственной необходимости. Он не ищет опоры в морали, исторических коллизиях, социальном неравенстве, классовых битвах и т. п.
Он не был даже антисоветским, существовал вне политики, утверждая единственную идеологию — идеологию гедонизма.



@темы: #ART, #Cinematograph, #возвышенное

21:51 

they stay down deep
Alfons Maria Mucha (1860-1939)
The Municipal House, Prague, Czech


+4

@темы: #ART, #non sibi sed patriae, #возвышенное

18:45 

they stay down deep
 photo 22 10_zpsfungwkff.png

Nomen est Omen.

Моими любимыми женскими именами, в отрыве от кого-либо, знакомого мне лично, были Анна и Юлия. Даже несмотря на большую распространенность этих имен.

Анна прекрасное имя, оно, я бы даже сказал, фонетически идеально, оно звучит шумерским заклинанием, в нем слышится некая внутренняя тайна.
Мне всегда очень нравится произносить его вслух. Народ Яхве будет говорить вам, что имя Анна еврейского происхождения, но мы-то знаем, что это совсем не так.
Инанна и Ану, Ночь и Небо, вот истинные корни этого имени.

В имени Юлия же чувствуется античность, империя, стройные высокие колонны и развивающиеся штандарты. Быть может причиной тому Цезарь.
И хотя я нахожу практически все женские итальянские имена красивыми, именно Юлия звучит торжественно и триумфально.
Я слышу в этом имени марш тысячи когорт. Это как отблеск солнца на шлеме легионера. Имя лозунг.

@темы: #возвышенное, #классик говорит, #мысли

18:49 

they stay down deep
Не знаю, в самом ли деле ангелы в присутствии Бога играют лишь Баха; но я уверен, что в своем домашнем кругу они играют Моцарта.
— Карл Барт.

Только смерть, когда мы приближаемся, чтобы рассмотреть ее вблизи, является истинной целью нашего существования. В последние несколько лет я вступил в такие близкие отношения с этим лучшим другом человечества,
что теперь смерть не только не является для меня чем-то страшным , а, наоборот, очень утешительным! Я благодарю моего Бога за то, что он любезно предоставил мне возможность изучения в результате чего понял,
что Смерть - это ключ, который отпирает дверь в наше истинное счастье.
Wolfgang Amadeus Mozart

 photo dmwauNzLCIE_zps2lewuchf.jpg

@темы: #ART, #возвышенное

20:53 

they stay down deep


 photo slav_ep000_zpsloi2ebfi.png

Альфонс Муха "Славянская Эпопея"


Очень немногим художникам довелось добиться столь ошеломительного успеха, воспеть свою родину во всех отношениях и быть любимым и почитаемым своими согражданами. Альфонсу Мухе это удалось. Он имел сумасшедшую популярность не только у себя на родине - в Чехии, но и во всем остальном мире.

В последние годы своей жизни художник был одержим идеей создать грандиозную серию работ (им было написано около 20 полотен размерами примерно 6 на 8 метров), посвященных славянским народам. Этот замысел был для Мухи чем-то архиважным, он направил все свои силы для завершения этой работы. Что бы заработать достаточно денег для исполнения мечты всей своей жизни, художник отправился в Америку, где вдали от родины напряженно работал, создавая афиши, рекламу, декорировал интерьеры.

Именно благодаря своей воле и стремлению во что бы-то нистало создать свой великий труд, Альфонс муха добивается успеха. Его поддерживали многие известные люди, например Огюст Роден во многом симпатизировал Мухе в его стремлении создать цикл работ "Славянская Эпопея".

Еще до начала Второй Мировой Войны, Альфонс Муха отправляется в путешествие по странам со славянскими корнями, и собирает материал для будущей работы, много фотографирует. Художник побывал и в России в надежде найти поддержку и собрать весь необходимый материал. Вернувшись на родину в Чехию Муха целых двадцать лет трудится над эпохальным циклом картин - "Славянская Эпопея". Три громадных полотна 6-8 метров первыми написанные Альфонсом Мухой, считаются лучшими его работами. Художник их написал легко и быстро. Эти полотна возвышены по своей сути, полны спокойствия и статики, в них нет динамики и описательности событий. Эти работы наполнены фантазийными героями, парящими в воздухе фигурами, но в то же время перекликаются с реальными историческими событиями. Эти работы Альфонса Мухи пронизаны истоками Славянской культуры и истории. Одна из картин носит название "Первоначальная история Славян", в ней языком символов описывается судьба славянских народов. Картина "Праздник в четь бога Свантовита" олицетворяет мудрость религии балтийских славян. "Ведение славянской литургии" - подчеркивает единство и сплоченность людей ведущих проповедь на церковно-славянском языке.

Болгарский царь Симеон послужил еще одним сюжетом для следующей картины художника Альфонса Мухи. Царь Семион известен как объединитель и человек привнесший письменность в славянскую культуру.

Историки наших дней в целом согласны с той характеристикой славянских народов, которую дает Альфонс Муха в цикле работ "Славянская эпопея". Так картина "Битва при грюнвальде" рассказывает нам о закате эры крестоносцев и освобождении таких стран как Польша и Литва. Те полотна которые повествуют нам о роли гуситского движения, наполнены и пропитаны гордостью за чешский народ того периода. Альфонс Муха вполне разделял те идеи, которые он подчеркивал в своих работах. Он намеренно повествует о тех страданиях которые испытали Чехи и все славянские народы во время войн и кровопролитий.

Огромная часть "Славянской эпопеи" посвящена истории Чехии, сюда входит более половины работ художника Альфонса Мухи. Это такие картины как «Союз славянских правителей», «Милич из Кромержижа», «Проповедь магистра Яна Гуса в Вифлеемской часовне», «Встреча в Кржижки», «После битвы на горе Витков в 1420 году», «Иржи из Подебрад и из Кунштата». В этот цикл работ входят также такие его картины как «Чешскобратская школа в Иванчице» и «Ян Амос Коменский».
Картина «Микулаш Зринский защищает Сигет от турок» повествует нам о том, как славянские народы боролись с турецкими захватчиками, их смелость и самопожертвование. Ужас человеческой жертвы и в особенности самопожертвования выражает столб черного дыма на переднем плане картины. Этот прием Альфонс муха использует неслучайно, ведь именно взрыв пороха на складе боеприпасов погубил вместе с захватчиками и тех героических славянских борцов за свободу от турецкого гнета. Эта картина также перекликается с ужасами первой мировой войны, во время которой Альфонс Муха и писал свою работу.

Из трех последних картин "Славянской эпопеи" можно выделить каждую, и каждая по своему отражает великую веру Альфонса Мухи в будущее славянских народов. "Присяга членов организации "Омладина" под славянской липой" – символизирует национальное возрождение. В картине «Отмена крепостного права на Руси» Муха говорит нам о том, что прогресс в сельском хозяйстве и промышленности возможен только через освобождение угнетаемых народных масс. И, в завершении, «Апофеоз славянской истории» – работа которая максимально отражает творческие приемы и идей Альфонса Мухи. Четыре эпохи, каждая из которых отображена на картине своим цветом, присутствуют на этой картине: синеватая дымка олицетворяет древние времена истории славян, средневековые времена выражены при помощи красного цвета, черный цвет - это предвестник порабощения, а оттенки цвета золота символизируют свободу и счастье людей. Альфонс Муха считал, что в своем творчестве он должен помочь людям лучше понять друг друга, помочь стать им ближе. Все упреки в адрес художника в том, что он излишне идеализировал жизнь славян, не могут иметь места, хотя бы лишь потому, что условия в которых он работал были не всегда благоприятны для творчества, в некоторые периоды своей жизни он терпел невзгоды и лишения, длительное время был вдали от родины. Это можно также сказать и о религиозной первопричине его творчества и сюжетах изображенных на холстах "Славянской эпопеи". Объяснение этому можно найти в том, что религия в то время нередко была единственным средством выражения патриотических идей.


Последние месяцы своей жизни Альфонс Муха подвергся нападкам со стороны гитлеровских захватчиков, и это не было случайностью. Труд всей его жизни был "поперек горла" немецким оккупантам. Муха был подвергнут аресту и допросам, в результате которых его здоровье было сильно подорвано. Мы должны гордиться тем вкладом который художник внес в развитие современного общества и пропаганду независимости славянских народов.
В 1928 году Альфонс Муха все свои работы из цикла "Славянская эпопея" оставил в дар городу Праге. Огромные размеры картин не позволили постоянно экспонировать их в музеях Праги. Позже, эти работы были перевезены в замок города Моравский Крумлов и стали там доступны для посетителей.
"Славянская эпопея" стала апогеем в развитии всего чешского искусства и живописи в частности. Роль Альфонса Мухи в этом достижении неоспорима, его любовь ко всему славянскому позволила художнику добиться столь высокого подъема искусства и пропаганды славянского наследия. И этот громадный вклад Мухи стал и величайшим дополнением в сокровищницу мирового искусства в целом.

@темы: #ART, #возвышенное, #non sibi sed patriae

20:16 

they stay down deep


Иероним Босх «Искушение святого Антония»


Среди произведений Босха особое место занимает триптих «Искушение святого Антония», написанный в 1506 году и находящийся сейчас в Национальном музее старинного искусства в Лиссабоне. Святой Антоний (ок. 251 — ок. 356) — один из самых почитаемых христианских святых, основатель первой монашеской общины. Двадцать лет он провел в египетской пустыне, где боролся с жестокими искушениями, посылаемыми ему Дьяволом. Но Босх, взявшись за создание живописного повествования о страданиях святого отшельника, почти не пользовался его житием. На триптих оттуда попали лишь два сюжета: искушение демоном сладострастия (правая створка) и низвержение Антония (левая створка: там изображено и как бесы возносят Антония к небу, и как падшего святого поднимают с земли братья-пустынники).
Центральная часть — это адские видения святого, которые, по мнению Босха, были главным источником его страданий. Говорят, Босх знал толк в галлюцинациях, отравляя свое сознание спорыньей — родом грибов, паразитирующих на злаках. Существует множество интерпретаций созданных Босхом инфернальных образов, но совершенно очевидно, что многие из них должны были у его современников ассоциироваться с алхимией. Дело в том, что Босх был ревностным католиком и не мог принять главного тезиса алхимиков: «Что внизу, то и наверху», — концепцию, согласно которой часть божественного света присутствует в каждом творении Господа. Отсюда было совсем недалеко до признания наличия божественного света и в Сатане, что предполагало его спасение в конце времен.
Именно поэтому в глазах Босха алхимики были закоренелыми еретиками. В средней части триптиха помещаются две сюжетные группы: «Черная месса» и «Бегство в Египет», полностью составленные из алхимических символов. Антоний находится в центре первой, невозмутимо взирая на все, что происходит вокруг него. Во второй использован любимый алхимиками библейский сюжет, поскольку считалось, что алхимическое искусство пришло из Египта. Босх явно приложил все усилия, чтобы показать зрителям, сколь далеко зашли алхимики в своей еретической интерпретации Священного Писания.

«Черная месса»







«Бегство в Египет»






Источник: Журнал "Вокруг Света"

@темы: #возвышенное, #ART, #средневековье

22:17 

they stay down deep

Божественное
Потрясающий собор Святого Михаила в Мюнхене.





Ещё малость

URL записи

@темы: #возвышенное

Testamet in black

главная